北欧欧洲最后的土著萨米人

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北欧是一片充满了神话与传说的土地，粗砺而壮美，拥有着北大西洋铅黑的海水和大片大片的森林。在斯堪的纳维亚半岛上居住着诸多少数民族部落，其中“萨米人”是最古老的原住少数民族之一，被人们称为欧洲“最后的土著”。想追最美的极光就一定要进入拉普拉地区，而在拉普兰没有萨米人帮助的话，就无法真正了解这片土地。接下来，萨米导游Aslak为你娓娓道来这片北国故事。若追根溯源，Aslak的祖先就是萨米人，在持续的文化交融中，萨米人的血统不断被稀释，单从外貌上，你已经看不出她携带有“萨米基因”。Aslak晓瑞典语和英语，从事旅游业，家里在阿比斯库拥有一片广袤的土地，因此会有很多游客来她家里的极光营地“猎寻北极光”，在游客到来前，Aslak要将一切准备妥当，包括晚餐（土豆、麦饼，以及萨米人的传统食物鹿肉）。万年前，北极圈附近的冰川消融，一群身着兽皮的人开始在芬兰东南部——靠近波罗的海的海岸线艰难生存。这些人从如今的挪威和俄罗斯地区冒着大雪来到这里，将脚印逐渐深入到芬兰北部，从沿着波罗的海的海岸线捕猎海豹、鲸与海象，到进入内陆狩猎驯鹿、驼鹿、熊等各种野禽，在与北极圈寒冷的风雪对抗中，他们成为了芬兰地区最早的原住民。当一些人开始在南方定居，而依然靠狩猎驯鹿采摘蓝莓、云莓生存的人们会集在了斯堪的纳维亚半岛北部（普称拉普兰地区），成为如今的萨米人即拉普兰人。*补充：萨米人来源于乌拉尔人这一人种族群，这是一群带有黄种人基因的种族。不过乌拉尔人最初聚集之地却不是欧洲。大约年前，原始乌拉尔人生活在乌拉尔山脉西侧，伏尔加河中上游地区，他们和原始印欧人共同生活在南俄草原（并开始出现混血），然后在与原始印欧人的竞争中落败，被迫退出草原北上。原始乌拉尔人在公元前，就已经覆盖了从斯堪的纳维亚半岛到西西伯利亚平原的亚寒带针叶林带。不过乌拉尔人和印欧人一样，由于迁徙时间不同，分裂成了不同的部族，萨米人由此而来。根据瑞典官方统计，全世界目前约有8万至10万的萨米人，其中，分布在瑞典境内的约有2至4万，挪威境内约有4至6.5万，芬兰境内约有0.8万，俄罗斯境内约有0.2万。统计机构表示，很难准确统计具体的萨米人口数，因为他们分布范围广泛，且经过迁徙、通婚后，很多人口难以判断是否属于萨米人。如今，官方认定萨米人的标准有两条：第一，在家里使用萨米语言；第二，自己主观认为属于萨米人，必须同时符合以上两条，官方才统计为萨米人。挪威人有句老话：“萨米人在扳着指头数自己有多少亲戚时，会将十八代以内的亲戚都算上。“从远古到现今，萨米人都有着超自然的信仰，在他们眼中，任何事物都有灵魂，生物和非生物都有自己的故事。岩石、树木、狐狸、驯鹿、天空中的北极光，甚至驯鹿牧民手中的刀。而“高搭“（Kota）作为萨米人游牧时的居所同时，也是萨米人巫师和神灵交流的地方。当萨米巫师敲起鹿皮鼓，吟唱起尤伊克（joik）时，灵魂出窍便可和神灵交流。Aslak说，这些旋律是世世代代流传下来的。在旧时光里，父辈们独自身处漆黑森林，雪鞋在地上无声滑行向家的方向。在看不见的黑暗深处，有温暖的篝火为等他们回家而跳动，头顶明亮扭动的极光让他们充满能量。这时人们会自然而然的发出声来，旋律自内而出，源自森林万物，源自内心，这是最好最美的吟唱。现今传统的萨米人依然靠养殖驯鹿生活，并在牧业淡季从事旅游业和手工业。萨米人个个心灵手巧，制作的手工艺品更是多种多样。从木器、骨器、鹿角工艺品到毛毡皮革制品、珍珠和锡丝刺绣、蕾丝编织以及其他纺织品等，其丰富的细节表现成为令人惊叹的萨米视觉艺术，这点从他们色彩丰富的服饰上就能体现。蓝、红、黄是萨米人钟爱的颜色。男人们喜欢在腰部佩戴漂亮的芬兰刀，脚蹬足尖翘起的鹿皮靴，显得粗犷豪放；妇女们则喜欢戴镶有花边的红色遮耳帽，显得俏皮灵动，宛若雪地精灵。每年三月、四月是萨米人举行洗礼、婚礼、集市或音乐会、舞会的时节，而四月更有着萨米人传统的滑雪赛——号称全球最北的滑雪马拉松。当时间流转到五月大地回暖的时候，萨米人才迎来一年真正的开始。每年冬夏交替间的春季，挪威境内的驯鹿会在冬夏两季的牧草地间大迁徙，从冬季牧场芬马克高原迁移到夏季牧场克瓦尔岛的海岸，全程长达公里。大约头驯鹿和上百名萨米人，穿过斯堪的纳维亚半岛北部雪原，越过芬兰边境，历时两月，行程数百英里，场面蔚为壮观，堪比东非动物大迁徙，引来诸多游客观看。随着驯鹿的幼崽出生，牧民们便都忙碌起来，围着厚厚的驯鹿皮大袄，趿着鹿绒暖靴，将彩色的毛毡铺到圆锥状的高搭里，随着驯鹿牧群开始自在而惬意的放牧生活。萨米人的生活自成一体，有自己的语言和议会。在过去很长的一段时间里，北欧地区对萨米人及萨米文化存在严重的歧视。压力之下，一些萨米人放弃了族群身份，在公开场合隐瞒或者羞于承认是萨米人，一言一行尽可能靠近地道的“北欧人”，只为“不被刁难”，“好办事”。好在这一切已成为“过去式”，相继出台的一系列政策法规让萨米人享有每个国家公民应有的平等与自由。萨米人的民族意识回归，开始正视自身文化，呼吁人们称他们为“萨米人”，而不是其他某某国人，萨米文化也得到越来越多人的认同。在所有北欧国家对拉普兰地区的旅游推介中，萨米文化是不可少的重要一项。

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