读书笔记挪威的森林村上春树
第一章
我扬起脸，望着北海上空阴沉沉的云层，浮想联翩。我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
连日温馨的霏霏细雨，将夏日的尘埃冲洗无余。片片山坡叠青泻翠，抽穗的芒草在十月金风的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云紧贴着仿佛冻僵的湛蓝的天穹。凝眸望去，长空寥廓，但觉双目隐隐作痛。清风抚过草地，微微拂动她满头秀发，旋即向杂木林吹去。树梢上的叶片簌簌低语，狗的吠声由远而近，若2有若无，细微得如同从另一世界的入口处传来。此外便万籁俱寂了。耳畔不闻任何声响，身边没有任何人擦过。只见两只火团样的小鸟，受惊似的从草丛中腾起，朝杂木林方向飞去。
草的芬芳，风的微寒，山的曲线，犬的吠声……接踵闯入脑海，而且那般清晰，清晰得仿佛可以用手指描摹下来。但那风景中却空无人影。谁都没有。
惟独那风景，惟独那片十月草地的风景，宛如电影中的象征性镜头，在我的脑际反复推出。并且那风景是那
“希望你能记住我。记住我这样活过、这样在你身边待过。可能一直记住？”“永远。”我回答。
树梢间泻下的秋日阳光，在她肩部一闪一闪地跳跃着。犬吠声再次传来，似乎比刚才离我们稍微近了些。直子爬上小土丘般隆起的地方，钻出松林，快步走下一道缓坡。尽管如此，记忆也还是一步步远离了。我忘却的东西委实太多了。我们到底消失在什么地方了呢？为什么会发生那样的情形呢？看上去那般可贵的东西，她和当时的我以及我的世界，都遁往何处去了呢？
?时间带走了记忆，带走了感觉，带走了真实。有时会怀疑，是否真的发生过。
学会珍惜当下，时间真的让很多人和事一去不复返，多年以后山还是那个山，地还是那个地，只是你已经不再是以前的你，我也不再是当初的我。
第二章他有那么一种能力，可以准确无误地捕捉气氛的变化，从而挥洒自如地因势利导。另外他还有一种颇为可贵的才能，可以从对方不甚有趣的谈话中抓出有趣的部分来。因此，每次与他交谈，我都觉得自己俨然是个妙趣横生的人，在欢度妙趣横生的人生。
和一个人聊天时，学会照顾彼此的情绪和微妙的变化的聊天才有效。
在此之前，我是将死作为完全游离于生之外的独立存在来把握的。就是说：“死迟早会将我们俘获在手。但反言之，在死俘获我们之前，我们并未被死俘获。”在我看来，这种想法是天经地义、无懈可击的。生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。
《肖申克的救赎》里“Getbusyliving，orgetbusydying.”生亦何欢死亦何惧，取决于价值。第三章
我们两人漫无目标地在东京街头走来转去，上坡，过河，穿铁道口，只管走个没完。没有明确的目的地，反正走路即可。仿佛举行某种拯救灵魂的宗教仪式一般，我们专心致志地大走特走。下雨就撑伞走。
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散步是很浪漫的一件事，即使是漫无目的的。和自己喜欢的人一起走过这繁华的人间，本身就很浪漫。第四章?问题是文章本身却空洞无物，既无可信性，又缺乏鼓动人心的力量。黑圆脸的演说也是半斤八两，一派陈词滥调，旋律照搬照套，惟独歌词的连接处略有改动。我暗自思忖：这伙小子的真正敌手恐怕不是国家权力，而是想象力的枯竭。
?对想象力枯竭的感叹，充满想象力的作品可以承担更深度的表达。?我所求的只是容许我任性，百分之百的任性。比方说，我现在对你说想吃草莓蛋糕，你就什么也不顾地跑去买，气喘吁吁地跑回来递给我，说：‘喏，绿子，这就是草莓蛋糕。’可我又说：‘我已经懒得吃这玩意儿了！’说着‘砰’一声从窗口扔出。这就是我追求的。”
?缺爱的人可能对爱有误解，一方面不相信自己值得被爱，另一方面又极力想要对方证明对自己的爱。
第五章
不在于矫正这种反常，而在于适应它。我们这些人身上的问题之一，就在于不能承认和接受这种反常。
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对于烦恼，越执着于消除，烦恼反而越来越多。当我们能内心承认并且主动去适应它，烦恼就会变成空气，与它和谐共存，却不会去纠结于它的存在。假如你此刻正在焦虑和烦恼，不要试图去消除他们，认可感受，接纳它，你的心情其实很快就能平复下来。
?所谓‘外界的人’，是指正常世界中的正常人。然而我脑海中浮现出来的惟你而已。
?在星期天的东京街头漫无边际地独自东游西逛。我一边走街串巷，一边一行行地回想她的信，以自己的看法左思右想。
由于过于悠闲了，有时我甚至觉得大概这里才是活生生的正常世界，当然这是错觉。我们是在某种前提下生活在这里的，以至于有这种感受。
有目的的悠闲不是什么坏事。忙，就是心亡。有时候停下脚步，四处走走停停，什么也不去想，什么也不去做，只是存在，作为一个人类存在，会觉得世界好像突然安静了。
第六章
?“再说也没有必要提高嗓门，既用不着说服谁，又没有引人注目的必要。”我们只有当想强行说服他人，但是有没有恰当的理由的时候，才会不断的拔高自己的音量，以求在气势上压倒对方，令对方屈服。再有就是，一些
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