北欧人的祖先曾经是强盗北方以北还原维

年世界杯俄罗斯球迷球场再现“维京战吼”，场面气吞山河，震撼人心，这或许是世上最给力的啦啦队，让人感受到了战斗民族的热情，也不由得让人想到了曾经让整个欧洲难以忘却的维京时代。

年，全球幸福指数排名，谁又能想到北欧五国（芬兰、挪威、丹麦、冰岛、瑞典）全在榜单的前列。北欧，你安富尊荣的当下与风起云涌的往昔有着天壤之别。

英国杜伦大学“中世纪历史与文学”课程讲师埃莉诺·罗莎蒙德·巴勒克拉夫对研究维京文明兴致勃勃，她作为“BBC新一代思想家”入选者，亲身游历这片山河大地，结合考古发现、卢恩文石碑、中世纪世界地图等文本，撰写了《北方以北》一书，讲述数百年前，处在欧洲最外缘的维京文化是如何亲历、记忆和想象世界。

维京时代大约在从年开始直到年，故事的主角是有着坏小子的名声的维京人（北欧人），他们有着北欧海盗”的别称，他们烧杀抢掠、嗜血成性，让整个欧洲闻风丧胆。很多年过去了，维京人的带来的恐惧已经消散在欧洲的一片祥和之中，如同他们眼中的北欧神话体系，世界不是永恒的，神也不是万能的。

寒冷且充满神秘的地方自然会留下印迹，或是一段段传奇的故事，或是充满幻想的文字，或是我们当代人根据古迹拍摄的纪录片，而维京人留下的则是一段虚构与真实交融、口述与笔述、过去与现在之间模棱两可的历史记录。

他们是一群北方历史的保存者

在外来者眼中，维京人代表着野蛮、血腥和残暴。作者用细腻的笔触带我们来到了维京人的发源地——冰岛，一个听起来寒冷却春潮初涌的国家，也被称为“冰与火之地”。

这里的维京人是勤勉和节制的，他们把法律用文字记录下来，保留着大量的书目。也许北方的长夜太过漫长，故土贫瘠，他们把发现和庆贺各民族的成为当作乐事，不仅记下了本国的历史，也记录了别国的历史。

之后，维京人给世界留下了讲故事的独特遗产——萨迦。现在的萨迦意思有点类似中国的肥皂剧，是用来描述一连串拖沓冗长、跌宕起伏的事件，题材和广度宽泛，涵盖着地理、历史和和人文领域。

萨迦故事内容丰富，更像是童话故事、传说、民间故事和趣闻的大熔炉，虽然讲得是陈年旧事，但历史和考古价值却不容小觑，因为它包含故事发生的时间和地理背景。哪怕故事离奇，但人物生活的地理环境却是真实的。

萨迦是维京时代的见证者，口述者为萨迦故事赋予了生命，故事代代相传，其内容不断被重复、修改和补充。古代中国有专门记录和编撰历史的史官，萨迦的故事或许是太过精彩，书写萨迦的不仅是修道院的抄写员，也有富裕农场主和部落首领。在那个宗教统领欧洲的黑暗中世纪，萨迦以另一种形式流传在茅屋农舍之中，成为劳累工作的人们夜晚的精神寄托。

珍贵的手抄本透露着维京人的足迹，他们在北极圈以北，他们是有信用的盟友，与游牧部落开展贸易、缔结盟约；在东边的罗斯，他们是精明的商人；在温暖宜人的南方，他们是保卫拜占庭皇帝的勇士；在西边格陵兰岛，他们定居数百年。

一方水土养一方人，维京人也遵循着入乡随俗的道理。在发源地的四周，维京人不断开拓疆土和探索世界，然后又如同一滴淡淡的血滴，留在我们的共同的历史中。

北：野性生灵在北方以北

北方是一个寒冷蛮荒奇异之地，中世纪还流传着一种说法，恶魔撒旦便来自寒冷的北极。可能因为距离太遥远，陌生增添了怪诞，人们常常把魔鬼邪恶与寒冷彻骨的北方联系在一起。如拥有灵异且危险的异教法力的民族萨米，他们是欧洲“最后的土著”，或许你还听过他们的仪式萨满。

直到今天，依然有人认为，他们保留会施魔法的名声。萨米的出现为萨迦添加了浓墨重彩的一笔。不管怎么说，具有恶劣生存的北方让心生恐惧的北欧人激发出无尽想象力，巨怪、巨人、魔法这些野性生灵都在此地野蛮生长、落地开花。

一位萨米女占卜师盛装出席北欧人举办的宴会，人们纷纷走到她的面前，请求女先知告知自己的未来的吉凶祸福，而故事的主人公却不想知道未来的事情，这位女占卜师偏偏违背主人公的意愿，执意说出预言。主人公很生气，最后的结果是不论主人公多想逃离预言，女先知的预言还是应验了。

西：数百年的格陵兰岛生存挣扎，消亡源于忽视

相比大陆文明，生活在沿海城市的人民更富有冒险精神，心中总有追逐星辰和大海的梦想。北欧人是无畏的，他们越过惊涛骇浪、茫无涯际的北大西洋，完成了一次无比艰辛的航行。最后25艘船，只有14艘抵达了目的地格陵兰岛。

格陵兰岛，英语名Greenland，冰岛则为Iceland，岛上的实际环境却与岛名大相径庭。冰岛不愿意外来者进入地热资源丰富的地方，格陵兰岛却用极其诱惑的名字吸引着远方的人进入一场天寒地冻的骗局。

等待这些幸存者的并不是光明而是灰暗。格陵兰冰天雪地，危险重重，几乎无法居住，勉强生存的区域之一隅而已。昏暗阴森、疾病和鬼魂萦绕在稀少的定居点。这场探索并不圆满，诺尔斯格棱兰终在气候变化和过度放牧、水土流失的双重打击下悄然消亡。

有人说这是一场天灾，其实预兆早已显现出端倪，诺尔斯格陵兰人犹如温水里的青蛙，被眼前的温暖和安宁所打动，忽视了潜伏着洪水滔天、冰盖融化、经济衰退的隐隐威胁。世界的终结有时候并不是像行星爆炸那般猝不及防，而是窸窸窣窣，直至沉寂。

东：战斗民族的后裔

展开地图，若从陆路出发，北欧到罗斯还得绕路，此时的江河湖海便成了阻碍，“善学者，善假人以长”，北欧旅行者将瑞士东部海岸作为跳板，通过波罗的海到达了罗斯。罗斯似曾相识的感觉，其实现在的俄罗斯翻译过来便是“罗斯人的土地”。

俄罗斯人努力淡化维京人缔造民族性格所起的作用，反而强调斯拉夫人的作用。实际上从北欧人到斯拉夫人身份的转变，不过两代统治者而已。他们通过政治联姻等手段巩固军事力量，自然这种联姻的影响深刻地镌刻在基因里，这或许是俄罗斯获“战斗民族”之称的缘由。

南：繁华落寂，素心不改

在北欧人眼中，那个温暖宜人的南方，君士坦丁堡（拜占庭）是一座“大城”，是激荡人心、奇遇迭起的国际中心。当在英格兰人眼中，北欧人是上帝对罪孽行为的惩罚，英格兰人的心中怀有深深的恐惧。拜占庭并没有被往来通信内容吓退，它的应对方法更显高明的外交和政治智慧。

拜占庭人充分地发挥北欧人的英勇善战的长处，与他们签订贸易协定，让北欧人成为作战分队骨干，成为拜占庭人的贴身侍卫。这种无上的荣耀并没有随着拜占庭的没落立即烟消云散，在萨迦的记录中拜占庭依然是一个富得流油的世界中心，看来集体的文化记忆比历史时间更加悠久绵长，在冰岛人的眼中，拜占庭永不褪色。

曾经强悍、残暴、野蛮的维京人到现在的北欧人的温文尔雅和安逸休闲，是什么力量改变了维京人？或许便是一直漂泊、迁徙的动荡生活中，对安定生活无限向往的种子埋在了每一个维京人的心里，他们为足迹所至的国家带来了工具和技术，同时也被外来文化所影响，在文化交流和融合中重塑民族性格。

局外人的眼中，维京人是强盗、坏小子，《北方以北》用萨迦故事来讲述北欧人眼中的自己和如何看待他们在世界的地位，他们的足迹向东西南北四方拓展，讲述着这段倘若无人讲述，便会凋零死去的故事，而这段故事之所以留存与延续，不正是因为故事的精彩吗？才有了故事不断被补充、修改的可能性。愿你翻开这本《北方以北》看看北欧人眼中的自己

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