古代的十代表着什么意思中华文化真是博

古文字是竖着排列，因此我们也要将“一二三四五六七八九十”这一串十个数字竖起来，以还原它们的本来样子：

十太阳运行轨迹九冬至(影长)八秋分(影中)七春分(影中)六夏至(影短）

人道

五帝、王、公(竖竿测影，制历授民的最高领袖)四侯(接收帝令、上传下达的部族领袖)三伯(将历法与农业相结合的部族领袖)二子(负责农业技术及育种的部族首领)一男(直接从事农业生产的部族首领)

将这些数字竖起来后，生动多了，也就可以一目了然地看到很多内容，譬如：天道就是太阳的运行所产生的季节变化，人道就是严格的等级制度，人法天是基本的准则。帝王最重要的任务就是观天象、授民时；人有分工，各司其职，由此派生出来的一系列等级制度，就正是帝尧们的治国纲领、法则；也由此构成了中国远古社会的基本形态，由此改变了过去的那种原始的生活方式。周公宣扬的德，指的是帝王(五)所具有的那种目光锐利、行政谨慎，以把握全局、沟通上(六七八九十)下(一二三四五)的能力，老子提倡的道，讲的是人(一二三四五)，法天(六七八九十)的基本原则。

孔子推销的礼，则是说要依从“四五”的顺序排好，不得插队。所以我说:这十个字当数词用很委屈，只是它们的表象，只是占人用来掩盖其真实含义的假象，只是古人为了使其得于世代流传的载体……它们实际上是远古的密码，是帝尧时期将猴子变成人的法宝，是帝尧政治结构的高度概括，也是我们现在可以用来去穿越的工具。在穿越之前，我们还可以把眼光放远一些，望一望中国之外的世界。这一望之后，你会大吃一惊.因为立在这组密码最高处的那个“十”字，同样被世界其他民族所敬畏。

它被刻在古巴比伦、南美遗址上，它被竖立在基督教教堂的顶端及幕墙上，它被画在北欧瑞典、瑞士、芬兰、丹麦、冰岛、挪威等国的国旗上，它还被作为全世界所有医疗机构的符号。别以为这些“十”字是不相干的东西，它们是同源的，都出自于这组密码。西方对“十”字的敬畏源于巴比伦对太阳的遵从，其符号一般为短横长竖的“十”字符再叠加一个象征太阳的圆，他们以为这是个象征着生命之树的符号。这符号的造型完全是甲骨文“十”字与“七”字的叠加，取意也完全相同。

帝尧们察时定节的主要目的，正是为了寻找最适宜于耕种的“七”这个春分时点。而且巴比伦文明的形成时间也与帝尧时期相近(公元前二四○○年前后)。显然，巴比伦人对“十”字的遵从及认识与我们上面的这一组密码是一致的。“十”字符号也大量出现在墨西哥及秘鲁的古代遗址中，并与象征风雨的符号结合在一起，显然是将其当做雨水的源泉。这点也没有失去甲骨文“十”的本义。现在问题来了:这组密码及人类的文明是外星的智者们所播撒吗?

当然不是。世界各地的远古时期，对“十”这个符号的认知都是同源的，都是指春分这个生发的时节，这个雨节充沛的时节。这个源就是上面的那组密码，而且它们的传播方法及发源地，《虞夏书》中都记着呢。当然，基督教教堂上竖立着的“十”字架，含义已经不同了，上面绑着圣主耶稣。

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