挪威剥削国家的统治阶级自上而下的革命

引言

年召开的挪威国会，目的是取消庭格的立法权。当时当然没达到目的，可是毕竟作了初次尝试。经过一百年以后，“变法王”玛格努斯-年才完成了这个任务。从此国王的法律到底排斥了人民的法律。

十二世纪末，古代的官职拉格曼就消灭了。以前拉格曼和立法人是人民在庭格上所委托的代表者，可是到了国王斯维里尔时代，拉格曼就成了国王所委托的人或国王的官吏，他只隶属于国王，为国王服务，由国王“自上而下”地任命。年以后，教会组织中也发生了同样的变化，人民被剥夺了选举神甫和主教的权利，这种权利全归教皇和大主教，教皇和大主教同时掌握了教会的领地。他们的经济力量又决定了他们的政治权力。

于是就发生了统治阶级“自上而下”的“革命”。国王所领导的统治阶级在教会的精神援助和组织方面的援助与领导之下，逐渐剥夺了氏族社会的权力和一切权利。崩德逐渐受各种税和徭役的压迫。他们的土地终于集中到少数人手里。在公元年左右，挪威全国一半以上的土地的实际主人，只是一百二十个大贵族的代表人物和教会。氏族社会的各机关逐渐丧失了权利和影响，直到最后老哈康时代，整个权力完全集中在少数统治阶级手中。国家就这样彻底形成了。

这样的“革命”并不是不流血的。从美发王哈拉尔德的战争、各代奥拉夫的采用刑讯、严肃王哈拉尔德的罪行，一直到十三世纪各代国王和大贵族的残暴行为止，在这个期间，暴力和欺骗始终是统治阶级夺取自由公社社员的土地、社会上的权力和立法权的手段。政权的残暴行为曾经引起崩德的起义，可是起义的领导者都是些不坚决、不可靠的人。

经过长期的发展过程以后，阶级分化十分显著，各阶级开始意识到阶级的分化，并且它们的思想也带上了阶级性。统治阶级的阶级意识比崩德群众发展得快得多。崩德的眼光窄得多，他们的思想方式和周围地区、赫列普、赫拉德的联系，比较少数强大的大贵族保持得更久。大贵族从十三世纪起就有意识地要把挪威国家的建设工作无论如何要进行到底。他们知道国家在镇压崩德和贫民的反抗时所起的巨大作用对他们有多大利益。虽然个别贵族有时还站在人民的一边，可是他们也都是知道这一点的。

年，结成的巴格勒派和毕尔克宾纳派缔结的联盟，是两个大贵族党派的联盟，这时候大贵族是古代氏族贵族和斯维里尔国王时代新贵族的调和。挪威历史学家安德列斯。霍尔姆逊关于这种调和的原因写道：“氏族复仇的情感过去是战争的动力，现在让位于阶级意识，即同属于一个阶级的感情。统治阶级不得不团结起来。”因此，崩德的起义就一次接着一次地爆发。巴格勒派和毕尔克宾纳派是十二世纪末叶到十三世纪初叶挪威两个互相斗争的政治集团。巴格勒派由baculus这个字而来，即主教的权杖，是僧侣贵族集团，毕尔克宾纳派“白桦足”最初反对大封建主和上层僧侣的暴行。年，特仑尼拉格崩德起义反对地方总督，抗缴地租和捐税。国王英吉和他的异父母兄弟斯库里率领强大的连得曼军队镇压了这次起义。

当上述两个政治集团的首领决定结成联盟的时候，东部挪威也掀起了起义的浪潮。年，法洛庭格上爆发了崩德的起义，杀死了巴格勒派的著名的地方总督拉格恩瓦尔德·哈尔克尔逊。年，斯利通开始起义。《哈康传说》中谈到斯利通时说道：“本尼以前是哈拉尔德的雇佣神甫，跟随本尼起义的人民都是极贫穷的人。”但是富人也参加了他的起义。“当时有很多崩德及其子弟参加了他的起义。”等到挪威大贵族彼此媾和以后，老哈康所作的第一件事就是镇压这次人民起义。

以后里崩派开始起义，在年西古尔德·里崩死亡以前，崩德支持这个起义，此后他们已不能继续斗争，于是里崩派残余就变成了从事抢劫的匪帮。以斯库里伯爵的精神和哈康国王的名字联合起来的挪威大贵族，把以后各次崩德起义血腥镇压下去。挪威的剥削国家是用崩德的鲜血造成的。

从美发王哈拉尔德起，历代国王都企图建立强大的国家。但是只有在这些强大的国王生存时，国家才是强大的。查理大帝的国家就是这样。这种情况所以会发生，是因为这些国家还没有充分强大而完整的社会基础－从崩德群众中划分出来，和氏族社会断绝关系，开始采用统治阶级的思想方式并自觉地作为统治阶级而行动的强大的大贵族阶级。只有当一部分旧贵族变成地主，在相当长的时期内剥削佃农，或长期统治对贵族缴纳各种贡赋的崩德时，这种社会基础才建立起来。只有在这个时候，才有建立强大巩固的国王政权大贵族和地主统治佃农和被压迫的崩德群众的政权的基础。自由公社社员民主制的灭亡自由公社社员的氏族社会灭亡了，在它的废墟上产生了以国王和大贵族为首的国家。

古代氏族社会两个主要职务－立法人即平时领导者和科农即军事首领－的发展情况，是上述过程的象征。斯诺里·斯土鲁森描绘了氏族社会这两种代表者和领导者以前的典型状况，叙述拉格曼托尔格纽尔和瑞典国王奥拉夫在乌普萨尔庭格上冲突和托尔格纽尔发言的情况。托尔格纽尔代表崩德，作为代表拥有权力的一方说话。利奥萨瓦特恩的戈狄托尔格尔在具有历史意义的演说中，也提起了这一点。当氏族社会平等的自由公社社员的军事民主制开始解体的时候，科农或国王当然就成了氏族社会内部形成并分化出来的统治阶级的代表者和象征。他就变成了政权的代表者，垄断了武器和军队，把这一切变成反对人民和社会的工具。这种“代表者”的地位越来越高出于人民之上，最后变成“神赐的”国王，而不是人民的意志所选出的国王。

而立法人的职务就相应地降低了它的意义和荣誉。平等的崩德社会里，立法人最初本来没有任何权力。等到权力和财富集中在少数人的手里，形成最强大而富有的大贵族阶级以后，这种依靠人民信任的领导者职务的社会基础就动摇了。这种职务就失去了以前的意义，蜕化成国王所任命的一个国家官职。

当老哈康被选为国王的时候，挪威拉格曼的演说象是悲剧的尾声，氏族社会的临葬悼辞，氏族社会只剩下了一个影子，因为大贵族实际上已经把它完全消灭了。

公纳尔慢腾腾地开始演说道：“陛下，您让我解决您所争执的挪威应当属于谁的问题。分配这样一个强大的力量，把它从一方面夺过来交给另一方面，这件事对于一个贫民的儿子来说，不是一件容易事情。我和别人一样，也不知道怎么办，我只有战战兢兢毫无把握地来解决这个问题。因为当国王斯维里尔任命我这个职务的时候，只命令我解决贫民之间的纠纷，而不是贵族之间的纠纷。特别是有关系的人都在场的时候，我就更显得极渺小了。我不久前听说拉格曼否认对他的控诉，他们大多数人都害怕政权，因此我也不敢担负这样重的责任－解决这个纷争。既然贫民的儿子知识很浅陋，由于不学无术解决不了这样重大的问题，也许其中有些人愿意站在您的朋友方面，那么就让那些知道真理的人来说吧，别管是穷人还是富人，再不然就让那些说话不怕惹人讨厌的人来说吧......”

斯土拉·托尔达尔逊是冰岛的立法人，也是一个坚决反对国王政权的人，他描写这一段演说的时候，未必不知道它具有历史性悲剧意义。他记得他所亲眼看到的繁荣的氏族社会的伟大景象，把这篇演说写成崩德民主制的尾声。以侵略的统治阶级为首的可怕的挪威国家，经过三百年的斗争，摧毁了挪威氏族社会及其机构，这个国家是冰岛的敌人。这种统治阶级的国家对于冰岛的大豪丁是不小的引诱，有很大诱惑力。至于冰岛人民却提心吊胆地看着它，因为这个国家是一个强大的整体，而掌握这个国家的统治阶级又是非常狡猾而强大的。

结语

冰岛人民政权和挪威国家相反，它由氏族制度继承了热爱自由的精神和伟大的力量而加以发展，到十三世纪，由于大豪丁背叛人民而发生内讧，使人民的力量瘫痪了，因此人民政权也就削弱了。从此双方的力量就不平衡了。

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